Catherine Guéring (1798 - 1881)

Born 27 Jan 1798 in Hottviller, Moselle, Lorraine, France

Ancestors

Wife of Jacob Schihl — married 24 Oct 1822 in Hottviller, Moselle, Lorraine, France

Descendants

Died 12 Dec 1881 at age 83 in Humberstone Township, Welland, Ontario, Canada

Biography

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Name

Name: Catherine /Guâering/

Given Name: Catherine

Surname: Guâering^[1]

Name: Catharine /Gehring/

Given Name: Catharine

Surname: Gehring

Name: Catharine /Gering/

Given Name: Catharine

Surname: Gering^[2]

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Burial

Burial:

Date: 15 Dec 1881

Place: Saint Josephs Catholic Church, Snyder, Bertie, Welland, Ontario, Canada^[3]

Marriage

Husband: Jacob Schihl

PREF Y

Wife: Catherine Guâering

PREF Y

Marriage:

Date: 24 Oct 1822

Place: Hottviller, Moselle, Lorraine, France^[4]

Child: Margaretha Schihl

Child: Maria Anna Schihl

PREF Y

Child: John Schihl

Child: Anna Schihl

Child: Jacob Schihl

Child: Joseph Anthony Schihl

Child: Martin Schihl

Child: Catherine Schihl

Data Changed:

Date: 17 Mar 2011

Time: 12:00

Husband: Nicholas Guâering

PREF Y

Wife: Barbe Wittmeyer

PREF Y

Marriage:

Date: 11 Nov 1783

Place: Hottviller, Moselle, Lorraine, France^[5]

Child: Marie Madeleine Guâering

Child: Jean Nicolas Guâering

Child: Anne Guâering

Child: Nicholas Guâering

Child: Catherine Guâering

PREF Y

Child: Elisabeth Guâering

Data Changed:

Date: 17 Mar 2011

Time: 12:00

Sources

1. ↑ Source: #S6
2. ↑ Source: #S298
3. ↑ Source: #S239
4. ↑ Source: #S6
5. ↑ Source: #S12

• "Ontario Deaths, 1869-1937 and Overseas Deaths, 1939-1947," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:JDBR-XYH : 25 June 2015), Catharine Schihl, 12 Dec 1881; citing Humberstone, Welland, Ontario, yr 1882 cn 18347, Archives of Ontario, Toronto; FHL microfilm 1,853,237.

• WikiTree profile Guâering-1 created through the import of WTree.JAZ.Ancestors.ged on May 2, 2012 by Dave Zenger. See the Changes page for the details of edits by Dave and others.

• Source: S12 Media: Website Abbreviation: Family Tree of Lucien Staub Title: Family Tree of Lucien Staub Author: Lucien Staub Text: Qui suis-je? Voiláa une question pas facile ! Et je ne me fâelicite pas de me l'avoir posâee. CONT Mais j'ai vu que cela se faisait que de se prâesenter dans le webmastering. Donc, en tant webmaster dâebutant, ou "webmestre" dâebutant, je me prâesente. Mais une identitâe ne se dâecline pas aussi facilement, elle se conjugue par contre, et encore qu'au prâesent. CONT CONT J'ai travaillâe áa l'Institut de Physique Nuclâeaire d'Orsay, Universitâe Paris-Sud (ou Paris-XI), comme Ingâenieur Principal, dans les recherches, dâeveloppements et productions de Dâetecteurs áa Semiconducteurs pour les expâeriences de Physique Nuclâeaire aupráes des accâelâerateurs de particules (Mes Publications). Je suis un scientifique, du moins j'essaie de l'ãetre. Et je ne crois qu'en la science, malgrâe ses tãatonnements, ses erreurs, et malgrâe qu'elle soit trop souvent utilisâee pour dâetruire, tuer, polluer, asservir. Nous lui devons le Web, par exemple! CONT CONT Je suis un fontionnaire de l'IN2P3 ( Institut National de Physique Nuclâeaire et de Physique des Particules du CNRS) áa la retraite pour invaliditâe, áa cause d'un cancer nommâe "carcinoid" (My Carcinoid Story). Mais ãetre un fonctionnaire ce n'est pas une identitâe. Avoir un cancer, par contre, vous donnera dâejáa une identitâe plus spâecifique. CONT CONT Etant originaire du Pays de Bitche, dans la Lorraine germanophone, j'âetais un "Bitcherlèaner" dans ma petite enfance, mais j'ai changâe d'identitâe maintes fois depuis. Je pourrais faire une page supplâementaire du type : "A la recherche de mes identitâes perdues". Je ne suis donc plus un lorrain, mais mes racines sont bien lorraines. Pour preuve, ma gâenâealogie est entiáerement localisâee dans le Bitcherland. Mais il ne faut pas confondre racines et identitâe ! Et je ne pratique guáere le culte des ancãetres. CONT CONT Ah, je pourrais, comme d'autres, certains râegionnalistes, certains communautaristes, m'enfermer dans une prâetendue identitâe de "Bitcherlèaner" et revendiquer un "Bitcherlèanertum" mythique. Voiláa, par exemple, ce qui pourrait ãetre un dâelire communautariste d'un Bitcherlèaner : CONT CONT "Nous, les Bitcherlèaner, avons, en effet, notre langue ! Le "Lothringer Platt", le francique ! Ma langue maternelle, "mini Muttersprooch". La langue parlâee par nos ancãetres les Franken (nos ancãetres les Francs et non pas les Gaulois!!!), la langue de Clovis, de Charlemagne, de Lothaire. Et puis, nous les Francs, nous avons fait la FRANCE, faudrait pas l'oublier ! Ah! ils peuvent aller se coucher les Corses, les Bretons, les Basques, les Occitans, les Savoyards..etc...etc, enfin tous les autonomistes de France et de Navarre !!!! Ah, non mais !! CONT CONT Notre empire, das Frankenreich, ou das Reich der Franken, s'âetendait sur presque toute l'Europe! Le "Grand Bitcherland" quoi!! Comme Clovis, nous, les "Bitcherlèaner", sommes bilingues !!! Notre langue maternelle est le Platt, et notre langue apprise est le franðcais, ou le "franðcois" pour Clovis.. Et puis si ðca se trouve, nous, les Bitcherlèaner, sommes tous cousins de Karl der Grosse, notre Charlemagne !!" CONT CONT Je crois que je pouvais me permettre de plaisanter avec mon cher Bitcherland natal (min Vaterland, min Mutterland, min Heimatland), que j'aime toujours, car il n'y a jamais eu, áa ma connaissance, d'autonomiste fou, ou une quelconque revendication mâegalomaniaque d'un "Grand Bitcherland". CONT CONT Le Platt vous intâeresse-t-il? "Willen'r a bissel Platt rede, da gehn'se doch uf di Websit: http://plattweb.citeweb.net/ , da kinne'se was lehre !!! Le Platt a son site! CONT Le Pays de Bitche vous intâeresse-t-il, alors faites une petite visite au http://www.ville-bitche.fr/ pour le plaisir. CONT CONT Personnellement, j'ai prâefâerâe un avenir de Bitcherlèaner ouvert, et j'en ai profitâe pour changer d'identitâes ma vie durant. Vivre heureux, surtout aujourd'hui, c'est âevoluer, changer, changer d'identitâes ! Vivre plusieurs vies ! Avoir la Terre entiáere pour patrie !! CONT Le repli identitaire et le confinement identitaire sont des râegressions, oáu l'on "cultive" les diffâerences et les exclusions, et qui dâeboucheront, tãot ou tard, sur les trop sinistres purifications identitaires ! CONT CONT Enfant, j'ai donc parlâe le Platt, et en 1945, áa la libâeration, j'ai appris le franðcais, j'avais alors 10 ans. Cette deuxiáeme langue a âetâe pour moi la grande ouverture. A 14 ans, je lisais dâejáa le "Dictionnaire Philosophique" de Voltaire, je lisais Anatole France, puis Andrâe Gide, Albert Camus, J-P Sartre....etc. CONT Etant bilingue, j'ai pu faire ma Licence áes Sciences Physiques, moitiâe en Allemagne (Naturwissenschaftliche Fakultèat, Universitèat des Saarlandes), moitiâe en France (Facultâe des Sciences, Universitâe de Strasbourg). CONT CONT Ayant choisi de travailler dans la recherche nuclâeaire, j'ai dãu me mettre tráes sâerieusement áa l'anglais, qui est devenu ma langue professionnelle. Une autre grande ouverture, car j'ai pu goãuter áa la grande littâerature anglaise, ainsi qu'áa la littâerature amâericaine. Elle me permettait aussi de communiquer avec les chercheurs de ma spâecialitâe, amâericains et anglais, et ceux dont je ne connaissais pas la langue: des italiens, polonais, russes, suâedois, danois, japonais, chinois,....etc...etc. Dans le monde scientifique, on parle presque tous l'anglais, et l'on publie âegalement tous en anglais! CONT CONT Sortir de mon pauvre "Platt", ma langue maternelle, aura âetâe plutãot un tráes grand enrichissement. Je parle toujours ce Platt, et avec plaisir, surtout avec ma parentáele lorraine, et il restera une faible composante de mon identitâe. Je ne l'ai pas appris áa mes enfants, car sans intâerãet pour eux, nous habitions Paris. Et mon âepouse ne parle pas le platt. CONT CONT Bon, alors qui suis-je maintenant ? Láa, en ce moment? Je dirais que je suis "un pauvre cancer, mais heureux". Pauvre, car avoir un cancer n'est pas un enrichissement ! Heureux, parce que je suis encore de ce monde. Et láa, je suis comme tout le monde, je prâefáere rentrer dans ce nâeant d'avant ma naissance, le plus tard et sans trop de douleurs, si possible !! Un cancer peut faire tráes mal, et cela inutilement ! CONT CONT C'est en 1995 que ma vie a basculâe, áa 60 ans, et oáu j'ai donc "encore" changâe d'identitâe ! Diagnostic d'un carcinoèid dans son âetat terminal. Projection violente dans un autre monde, le monde mâedical. Une vraie tempãete mâedicale. Je suis devenu un objet mâedical. CONT CONT Quand on vous annonce que vous avez un cancer, vous n'ãetes plus le mãeme, vous changez d'identitâe ! De son passâe, on fait table rase! Chirurgies lourdes, opâeration áa coeur ouvert, opâerations du foie, des intestins, et puis les longues chimiothâerapies...etc...etc. Lente remontâee de ma probabilitâe de survie....Et puis le miracle mâedical, qui fait que je suis encore de ce monde, en l'an 2000, avec toutes mes mâetastases hâepatiques recensâees en 1995, dont seul le volume a âetâe râeduit, mais en prime, malheureusement, quelques nouvelles petites tumeurs. CONT CONT Je dois áa la science, que j'aime, d'avoir pu "profiter" (nuance desprogienne) de mon cancer, pendant cinq ans, et ce n'est peut-ãetre pas fini ! Je n'ai pas toujours âetâe un cancer heureux, loin s'en faut. J'ai connu quelques identitâes pendant mon pâeriple mâedical. J'ai fait presque une vingtaine d'hãopitaux, pour soins ou examens. CONT CONT Si ma page vous ennuie, profitez de ce petit clic pour en changer ! Un grand malade, ce n'est pas de la bonne et joyeuse compagnie ! Et puis c'est un peu long, j'en conviens, mais je suis trop prâeoccupâe par l'obsession identitaire de notre âepoque. "L'identitâe" immuable est encore un mythe bien vivant áa notre âepoque, et qui reste toujours un phâenomáene non nâegligeable de nos sociâetâes, et qui, trop souvent, peut devenir une folie meurtriáere. C'est donc une chose tráes sâerieuse. Aujourd'hui, on assiste áa une mondialisation de cette crispation identitaire, de cette fermeture identitaire, et aussi áa la terrible banalisation de l'identitâe meurtriáere qui a fait couler dâejáa tant de sang, en ce XX siáecle, dans les purifications ethniques, pogroms et autres gâenocides. Le XXI siáecle sera-t-il identitaire, ou communautariste? Andrâe Malraux avait dit religieux. Espâerons que non !! CONT CONT L'indentitarisme, ou la fixation identitaire, enfin ce besoin de se fondre dans un groupe, une communautâe, ou dans une bande, voire une secte, comporte des constantes: son moteur et sa motivation sont la "haine de l'autre" (un besoin de haine comme dans le syndrome du supporter), la peur de la diffâerence de l'autre, et une autogratification allant jusqu'áa la mythomanie et la mâegalomanie. Pourtant notre identitâe est fonction du temps qui passe et elle dâepend fortement de notre environnement. Et elle n'est pas une caractâeristique simple, absolue et permanente de notre personne, elle serait plutãot tráes relative, tráes complexe, tráes changeante, voire subjective. L'identitâe n'est pas statique, elle est dynamique, comme un peu tout dans notre cosmos depuis le Big Bang. CONT CONT La relativitâe de l'identitâe nous oblige áa conjuguer le susdit "Qui suis-je?". On le conjuguera qu'au prâesent, cela suffira! L'identitâe a des structures fines! Elle dâepend tráes fortement de l'observateur (Principe d'incertitude oblige!). CONT CONT -1À Pour qui je me prends ? CONT -2À Pour qui tu me prends ? CONT -3À Pour qui il me prend ? CONT .............................. CONT -7À Pour qui ils me prennent ? CONT CONT La 1iáere question n'est probablement pas d'un tráes grand intâerãet pour le Web, ni pour personne, sauf peut-ãetre moi-mãeme. Je me prends volontiers, et mãeme souvent, pour un scientifique. En sciences, ce qui me plaãit, c'est que toute thâeorie doit ãetre vâerifiable par des expâeriences reproductibles. Ici l'on accepte l'incertitude, nous ne sommes sãurs de rien, la vâeritâe est du jour, la vâeritâe âevolue avec le temps. Si une seule et unique expâerience infirme une thâeorie, la thâeorie sera remise en question. CONT CONT Ce n'est pas le cas des dogmes, oáu quelques faits, invâerifiables car râevâelâes la plupart du temps, oáu une ou quelques expâeriences, suffisent pour les confirmer áa jamais. Ici l'on cultive les certitudes, la Vâeritâe y est âeternelle, scralisâee, mais cette Vâeritâe a âetrangement le besoin d'ãetre dâefendue par des moyens divers, comme la guerre sainte, les pogroms, les inquisitions, la censure, la chasse aux hâerâetiques et aux blasphâemateurs, les camps de râeâeducation,..etc....etc. Le dogme est statique, immuable, intouchable, intangible, totalitaire, au contraire de la vâeritâe scientifique qui est dynamique, relative, toujours en âevolution, vivante, ouverte. CONT CONT La 2iáeme question est dâejáa plus intâeressante pour l'internaute, et je vais faire comme beaucoup de webmestres, c'est-áa-dire prâesenter deux autres pages, "Ce que j'aime" et "Ce que je n'aime pas", et laisser ainsi mon visiteur se faire une idâee lui-mãeme. CONT CONT La 7iáeme question a eu des râeponses des plus variables. Nous sommes láa dans une approche communautariste, et d'apráes les communautaristes, je suis restâe globalement "non identifiable". Pour certains de mes amis "bourgeois", car j'ai des amis qui vivent bourgeoisement, j'âetais un communiste, ou un anarchiste, ou un âecologiste, ou un anticlâerical, ou un anticonformiste, un baba cool..etc. Pour mes amis communistes, car j'ai des amis et colláegues qui sont au Parti Communiste, j'âetais un bourgeois, ou un intellectuel bourgeois, ou un gauchiste, ou un idâealiste. Pour mes amis gauchistes, car j'ai des amis et colláegues qui se disent gauchistes, j'âetais un âecologiste, ou un idâealiste, ou un anarchiste. Pour mes amis....etc...etc. Naturellement, je suis, plus ou moins, un tout petit peu de tout cela, mais surtout autre chose, car l'identitâe est l'ensemble des caractáeres du moment qui vous diffâerencie des autres, qui vous rend unique. Repository: #R2 Italicized: Y Paranthetical: Y
• Repository: R2 Name: Lucien Staub Address: Lucien Staub CONT Paris France Name: Lucien Staub City: Paris Country: France E-Mail Address: lstab@aol.com URL: http://members.aol.com/_ht_a/lstab
• Source: S239 Abbreviation: Family Tree of Traci Bauer Title: Family Tree of Traci Bauer Publication: Ancestry.Com Family Trees userid tracibauer66 Italicized: Y Paranthetical: Y
• Source: S298 Media: Website Abbreviation: Family Tree of Greg Wolf Title: blog et recherches gâenâealogiques Author: Greg Wolf Publication: http://worldconnect.rootsweb.com/~:2900809 CONT http://wolf.greg.free.fr/ Date: 17 May 2008 Italicized: Y Paranthetical: Y
• Source: S6 Media: Website Abbreviation: Family Tree of Brian J Smith Title: Welland County, Ontario - Families from Microfilm Records Author: Brian J Smith Publication: Personal Family tree compiled by Brian J Smith of Rancho Palos Verdes, California CONT taken from Welland County, Ontario microfilm records by author CONT http://members.cox.net/smithgen/index.htm Date: 3 Aug 2007 Object: Format: gif File: Smith, Brian J - Tree.gif Title: Smith Family Tree Date: 3 Aug 2007 Scrapbook: Y Primary or Preferred: Y Type: PHOTO Italicized: Y Paranthetical: Y