Letter from Franz Xaver Guth of 13 January 1850

Date: [unknown] [unknown]
Location: Shippenville, Clarion, Pennsylvania, United States
Surname/tag: Guth

This is the sixth letter of the collection of letters of Franz Xaver and Leopold Guth. Like already in the previous letter from early 1849, Franz Xaver Guth writes from Shippenville, PA. Apart from discussing religion and the 1848 revolution in Baden, which consume a big part of the letter, he tells about his life after moving to Shippenville: He rented a house, works as clock maker and longs for the help of his brother Leopold. He still talks about him or his parents coming over as well. He also mourns the death of his first child, who died right after birth.

Transcription

page 1

Shippenville 13. January 1850

Meine lieben Eltern u. Geschwister!

Ihren lieben Brief erhielt ich am 1 April vorigen Jahres

woraus ich ersah, daß noch alle am Leben und bey guter

Gesundheit sind, welches mich herzlich freute, was mich anbelangt

so bin ich gesund, wie auch meine Frau, ich wohne aber nicht

mehr in Butler, sondern ich bin fortgezogen nach Shippenville

etwa 50 englische Meilen von Butler entfernt, hier in

Shippenville habe ich ein Haus gemiethet, des Jahres für

40 Dollars, das ist 100 Gulden, mein Geschäft geht hier

sehr gut, ich kann nicht genug arbeiten, ich habe immer

60 bis 70 Taschenuhren am Fenster hängen, welche gemacht

seyn müssen, wenn nur der Leopold hier wäre ich wollte

Ihn lehren und ich könnte Ihn sehr gut brauchen, über=

haubt haupt an Arbeit fehlt es mir nicht, ich habe hier

in Shippenville ein Garten mit einem alten Haus

gekauft, welches ich in 3 Jahren bezahlen muß, ich denke

ich will mich hier bleibend niederlassen wenn es Gott will

Ich muß Ihnen auch etwas traug trauriges melden,

mein liebes Weib kam in Kindbett am 28 July 1849, aber

das Kind starb nachdem es die Welt erblikt hatte,

ach das war schmerzlich für mich, gerne wünschte ich das Kind

wäre am Leben geblieben, nun könnte es schon Papa und

Mama sagen und würde mir Freude machen, aber Gott hatts

gegeben Gott hats genommen. sein Namme sey sei gepriesen.

[margin] Wen ihr nicht kommt so schreibt so schnell als möglich ich will das

nächste mal auch nicht mehr so lange warten.

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Meine lieben Eltern. Es schautert mich, wenn

ich zurük denke was in meinem Vaterlande dem geliebten Baden

geschehen ist, aber es mußte so komen, vielleicht habet Ihr auch

hart darunter gelitten, wäret Ihr mit mir nach Amerika gegangen,

dan wäret ihr geborgen gewesen, allein nun habet Ihr das

ganze Elend müssen durchmachen, und was war der Aufstand in

Baden? ___ nichts andes als: Kampf des Unglaubens gegen

das Christenthum gegen die Religion, betrachtet die Anführer

was waren Sie? Ungläubige, was war Heker? Struve. Blum

Siegel Heinzen und alle andern? ___ Nichts anderes als Männer

welche an keinen Gott glaubten, und welchen besonders die

katholische Religion ein Dorn im Auge war, hat doch einer sagen

von diesen gefagt gesagt, man müsse den letzen Fürsten an des

letzen Pfaffen daran aufhängen, pfui der Schande, ist daß die

Freyheit, die Sie Euch bringen woltet, die Schwäzer. Blieket hinüber

nach Frankreich und sehet dort, wie die Radikalen rother Farbe,

früher gehaust haben, ich denke das ist Warnung genug, ach!

wie seyd Ihr betrogen worken worden, aber es mußte so kommen,

wenn einmal das Volk gar wenig oder gar keine Religion

mehr hat, und ihre Priester verachtet, welche Ihnen das Wort

des Heils doch verkündigen, so wird es heimgesucht von Gott, und

diese Heimsuchung sie ist gekommen, ach möchtet Ihr meine lieben

Eltern und Geschwister und alle in Simonswald in ganz Europa

diese Heimsuchung willig annehmen, und sie zu eurem Nutzen

gebrauchen, so wird es besser werden, vorher nicht, bleibt also gut katholisch

nicht dem Worte nach sondern im Werke, achtet eure Priester und

befolget ihre Lehren, seht das Sittenverderbniß unter den Menschen

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wovon der Simonswald leider ein betriebtes Bild darbietet, ist schuld

an diesem allen, durch dieses Sittenverderbniß werden die Leute gottlos,

arm, werden unzufrieden mit Obrikeiten und wollen aber frey seyn,

daß heißt, sie wollen ohne Gesetze ohne Schranken leben, damit sie ihre

Schlechtigkeiten deßen^[1] besser ausüben, von dießer Klasse Menschen

waren meistens alle welche beym badischen Aufstande betheiligt waren,

Ihr werdet Euch vielleicht wundern, daß ich aus dem so gepriesenen

Amerika Euch so schreiben kann, allein ich habe Erfahrung gemacht und

in Jahren gelernt, das allzu große Freyheit nicht gut, sondern sehr

gefährlich ist, sehet hier in Amerika treiben sich viele herum und

predigen gerade offen, es gebe keinen Gott, alles sey Fabel, und dieß

geschieht alles im Nammen der so gepriesenen Freyheit, täglich steigen

neue Religions Sekten empor, und solche Sekten giebt es viele,

ja allein in Neu=York über 80. So das ich kaum der zehnte Theil

davon dem Namen nach kenne, die Katholiken werden in diesem Lande

meistens überal gehaßt, den die andern Sekten wissen wohl daß

die Lüge nicht lange for der Wahrheit bestehen kann, das ist aber

gewiß, der Unglauben nimt in Amerika reißend überhand, und

dieß aus lauter purer Bibelausforschung, wovon Martin Luther

bekanntlich der Urheber ist, ja wenn es so fort geht hier, so

gehen die Vereinigten Staaten ihren Untergang entgegen

ja man kann sagen, seit der Reformation ist kein Glük und

Segen noch Ruhe auf der Erde, und es wird auch kein Ende nehmen

bevor nicht alle wieder zum Katholischen Glauben zurükgehen

zurükkehren, haltet also fest an diesen Grundfesten der Wahrheit

den nur in Christo ist Heil und Freyheit, und ihr werdet überwinden

alle Gefahren, sehet hier in Schippenville wo ich wohne, bin ich

ganz allein katholisch, deswegen muß ich mich auch von innen und außen

wappnen, gegen alle Anfechtungen des Teufe[l]s und seiner Anhänger

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6 Meilen englisch von hier leben aber viele Katholiken und

meistens Deutsche bey Freyburg zu Hause, es ist auch eine Kirche dort

und ein teutscher Priester, dorthin geh ich in die Kirche was aber nur

alle 3 Wochen geschieht, den der Priester hat noch andere Stationen zu

versehen, Leute welche nach Amerika auswandern, sollten sich immer

niederlaßen wo auch viele Katholiken sind, es giebt viele katholische

Niederlaßungen in Amerika, wo Kirche, Schule schon vorhanden sind.

Ich hätte noch viel über diesen Gegenstand zu schreiben, aber der

Raum läßt es nicht geschehen, nur muß ich noch bemerken, dießes alles

ist blos von religiöser Seite geschrieben, es läßt sich jedenfalls besser

in Amerika leben als in Deutschland und ich möchte allen arbeitsammen

Leuten rathen nach Amerika zu gehen, den hier sind noch einige

Millionen Aker Land unbebaut, und man kann Land genug haben den

Aker für 1 ¼ Dollar in den westlichen Staaten, wenn einer einige Hundert

Dollar nach Amerika bringt so kann sich einer leicht sichere Existens

sichern, so aber nicht in Deutschland, den Deutschland ist viel zu bevölkert,

den man kann fast annehmen, das alle Jahr 2/3 unehliche Kinder auf

die Welt kommen, und dieses ist das Übel das Deutschland so arm

macht, man kann sich also gar keine Freyheit versprechen von Deutschland,

den es gäbe mehr Verbrechen den vorher, den die Freyheit wird nur

gar zu gern mißbraucht.

Nun muß ich schließen, Mein Wunsch ist das dieser Brief Euch

liebe Eltern u Geschwister gesund und froh antreffen möge.

Ich grüße auch alle meine Freunde, besonders aber den Falk, den

Weber alt, den FelsenBaptist, den Naglersepp, Hippenhansjörg und

sein Vatter, den Schneider Michel und Eduard, die Schumacherin und

den Josef wie auch mein Pathe und Pathin, auch möchte ich den Herrn

Pfarrer Jekle grüßen, er wird, denke ich mein Schreiben verstehen

und grüßen Sie mir den Emeler und alle meine ehemaligen Freunde

Lebet wohl

Francis Xaver Guth.

Research notes

While ranting about the revolution, Xaver mentions the following notable people connected to the 1848 revolution in Baden:

• Friedrich Hecker (1811–1881)
• Gustav Struve (1805–1870)
• Robert Blum (1807–1848)
• Franz Sigel (1824–1902)
• Karl Heinzen (1809–1880)

For the first time since his letter of 1 August 1847 Xaver includes a rather long list of people to send greetings to. The people listed there are almost identical. More details about them are hopefully to be found at the list containing friends of Franz Xaver Guth.

There seems to be an Additional letter from Franz Xaver Guth of 13 January 1850.

Acknowledgements

• Hans-Jürgen Wehrle for providing the document copies and some transcriptions
• Eva Gawlik-Sutter for transcription and everything else

1. ↑ um so